Archives de l’auteur : CRBC

Le laboratoire linguistique d’Humphrey Lloyd Humphreys

L’arrivée de nouveaux fonds d’archives à la bibliothèque du CRBC suscite toujours la curiosité et l’intérêt, car ceux-ci constituent autant de portes qui s’ouvrent sur des ateliers de la pensée. C’est le cas du fonds « Humphrey Lloyd Humphreys », d’autant plus que ce chercheur est bien connu des spécialistes de linguistique bretonne et galloise, et des participants aux séminaires « La Bretagne Linguistique » du Groupe de recherche sur l’économie linguistique de la Bretagne (GRELB) qu’Humphreys suit depuis sa création en 1984, auquel il participe régulièrement depuis 25 ans et dont il a enrichi d’articles la revue éponyme.

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Fortunes d’archives [5] : La vie qui va

Nous vivons un moment paradoxal dont les contradictions confinent au tragique. Depuis que l’homme a commencé à humaniser son animalité, il manifeste sa présence au monde en laissant des traces matérielles de son passage sur la terre. Et ces traces matérielles balisent son itinéraire spirituel et intellectuel. On sait ce que mangeait un homme de Néandertal et dans quel environnement naturel il vivait, rien qu’en analysant la plaque dentaire de l’unique molaire qu’on a conservée de lui. Et ses premiers rites funéraires, il y a au moins 70 000 ans, montrent qu’il avait déjà ajouté sa propre culture à la nature, en aménageant pour ses défunts une autre existence dans un autre monde invisible. Cela nous suggère qu’il commençait à manipuler des notions comme celles de « avant » et « après », « ici » et « là-bas », ce qui lui aurait été impossible s’il n’avait déjà disposé d’un langage élaboré dans une longue durée.

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Fortunes d’archives [4] : Programme des Fêtes de Cornouaille 1956 – Notes manuscrites de Pierre-Jakez Hélias

En 1956, les Grandes Fêtes de Cornouaille font, pour la première fois, l’objet d’une retransmission télévisée en direct. La fête bretonne de l’entre-deux-guerres1, événement de bienfaisance réunissant les reines de Cornouaille, est devenue une manifestation d’ampleur, proposant un programme festif et culturel qui attire des milliers de spectateurs et, par conséquent, l’attention des médias. Du 20 au 22 juillet 1956, Quimper bat au rythme des spectacles et animations mettant en avant les traditions populaires, autour d’une programmation bretonne et internationale2. La manifestation trouve sa conclusion – son « apothéose » selon le programme – lors de la journée du dimanche : 1 000 danseurs et 1 500 sonneurs bretons participent au grand défilé du matin et les organisateurs annoncent 100 000 à 150 000 spectateurs pour cette seule journée3. L’Abadenn veur du dimanche après-midi est un grand spectacle de danse et musique assuré par les groupes bretons et étrangers présents au festival. Au sein du comité des fêtes, c’est Pierre Hélias qui est chargé de coordonner ce spectacle.

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  1. Créée en 1923, la fête s’est tenue jusqu’en 1937. []
  2. Sont présents des groupes venus de Norvège, Russie, Écosse, Italie et Suisse. []
  3. Ronan Gorgiard et Jean-Philippe Mauras, Cornouaille : de Fêtes en Festival, Spézet, Coop Breizh, 2010. p. 52. []

Fortunes d’archives [3] : Amoco Cadiz, le combat continue. Note du Syndicat Mixte à destination des populations, 1983-1984

Genèse de l’affaire Amoco Cadiz (1978-1992)

Le 16 mars 2018 marque les quarante ans de la catastrophe de l’Amoco Cadiz. L’anniversaire du naufrage du supertanker sur les côtes de Ploudalmézeau-Portsall est l’occasion pour différentes institutions de réévaluer l’impact – encore bien réel – de la gestion de l’une des premières marées noires de grande ampleur. L’Université de Bretagne occidentale dont étaient issues les figures de proue de la recherche en océanographie et en biologie marine dans les années 1970 prend la décision de s’associer au Cedre1 ainsi qu’à la Préfecture maritime et au SHD2 afin d’organiser différents événements scientifiques à l’instar de colloques, de tables rondes ou d’exposition portant sur l’histoire de la marée noire de l’Amoco Cadiz et sur l’influence que sa gestion politique, juridique et scientifique a pu entraîner sur la prise en charge contemporaine de ce type de pollution. En effet, il est indéniable que ce que l’on appelle couramment l’« affaire Amoco3 » fait date et ce, à plusieurs échelles.

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  1. Centre de documentation, de recherche et d’expérimentations sur les pollutions accidentelles des eaux []
  2. Service Historique de la Défense []
  3. Yvon Rochard, L’Affaire Amoco, Éditions ArMen, 2005 []

L’ABC du CRBC [3] : Panoramique

À l’occasion des 50 ans du CRBC, un appel avait été lancé pour écrire une histoire non institutionnelle du laboratoire. Retrouvez dans cette rubrique quelques entrées de cet abécédaire qui dresse un portrait affectif et distancié du CRBC. Julien Fuchs et Sylvaine Derycke nous présentent la salle panoramique de la bilbiothèque.

Ils se dressent, là, devant le lecteur venu consulter les archives du Courrier du Finistère, devant le chercheur venu sonder les cartes anciennes de la ville, devant ceux qui entrent dans cet espace pour une anodine réunion. Le téléphérique et le plateau des Capucins, ancien site de construction navale, comme une parenthèse hypermoderne, cicatrice d’un héritage rénové, sur fond d’un Brest à l’allure rectangulaire, grise et blanche, d’une ville reconstruite après la guerre. Un peu plus loin, les grues de l’arsenal, qui rappellent l’essentiel : nous sommes bien dans une ville militaire. Les ponts, aussi, en imposent. L’Harteloire et Recouvrance, comme deux vaisseaux irriguant la ville, comme deux agrafes accrochant un bord et l’autre de la Penfeld, jumelant deux Brest pourtant bien différents. Plus à gauche, le regard se porte sur l’église Saint-Louis, toute proche, massive comme du granit, presque anachroniquement parée de pierres de Logonna, dominant les environs et rappelant, mais l’aurait-on oublié, l’ancrage catholique d’une population. Sur la droite, le panorama s’ouvre sur le vallon de la Penfeld et sur l’ensemble universitaire du lieu : site de Segalen, que l’on surplombe littéralement, et dans l’alignement celui du Bouguen, que ceinture le quartier de Bellevue. Oui, Brest est universitaire, et populaire… Et puis la mer. La rade, le phare de Sainte-Anne du Portzic, le goulet, le bleu profond. Un horizon maritime comme une signature : Brest existe d’abord et avant tout, par, avec et contre la mer.

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L’ABC du CRBC [2] : Les microfilms

À l’occasion des 50 ans du CRBC, un appel avait été lancé pour écrire une histoire non institutionnelle du laboratoire. Retrouvez dans cette rubrique quelques entrées de cet abécédaire qui dresse un portrait affectif et distancié du CRBC. Jean Kerhervé nous présente les Microfilms.

« Je vous parle d’un temps que les moins de 20 ans ne peuvent pas connaître… ». Car les habitués du CRBC d’aujourd’hui, jeunes et moins jeunes, n’ont plus guère l’occasion d’utiliser les microfilms ni même de voir les appareils servant à les lire. Ils ont pourtant jadis contribué à la naissance et au développement de la recherche en histoire à l’université de Brest – principalement en histoire du Moyen Âge –, et, d’une certaine manière, à la montée en puissance du CRBC lui-même, dont la composante historique était, au moins à ses débuts, dans les années 1970, avec la langue bretonne, le point fort essentiel.

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L’ABC du CRBC [1] : Les archives sonores

À l’occasion des 50 ans du CRBC, un appel avait été lancé pour écrire une histoire non institutionnelle du laboratoire. Retrouvez dans cette rubrique quelques entrées de cet abécédaire qui dresse un portrait affectif et distancié du CRBC. Eva Guillorel nous présente les archives sonores.

Plus de 16 000 enregistrements sonores sur 200 mètres linéaires… Les archives du CRBC conservent un trésor bien gardé autour duquel résonnent des noms prestigieux : Donatien Laurent et ses enquêtes ethnographiques autour de la tradition orale en langue bretonne ; Jean Le Dû et ses enquêtes linguistiques à la base du Nouvel atlas linguistique de la Basse-Bretagne ; Daniel Jéquel, Charlez ar Gall, Fañch Broudic et Rémi Derrien et leurs archives radiophoniques, et d’autres encore… Sur rouleaux de cire, disques 33 tours, bandes magnétiques, cassettes ou CD, les formats retracent l’histoire fascinante de l’évolution des technologies d’enregistrement. Peu importe leur support, les archives sonores du CRBC donnent avant tout à entendre les voix de celles et ceux qui ont vécu et construit la Bretagne. Dans les inventaires, les noms de ces milliers d’hommes et de femmes enregistrés n’évoquent le plus souvent rien : ils sont pour la plupart des Bretons parmi d’autres, interrompus dans leur travail ou à leur domicile au moment d’une enquête, parce qu’ils savaient des choses dont ils n’étaient d’ailleurs eux-mêmes pas forcément conscients de l’intérêt : une langue riche de ses dialectes et de ses innombrables prononciations locales, une mémoire se rappelant des contes et chansons appris dans la famille, une connaissance de la nature ou des savoir-faire artisanaux, un regard et des idées sur l’ici et l’ailleurs que le micro capte le temps d’un instant. Qu’ils soient citadins ou ruraux, paysans, ouvriers ou pêcheurs, jeunes ou vieux, ils racontent la Bretagne et le monde d’hier, d’aujourd’hui et de demain. Chaque voix a son timbre, son rythme, sa beauté. Derrière elle, on croit voir un visage, un sourire et une manière d’être au monde. Et pourtant, en l’absence de photographie, ce visage a toutes les chances de ne correspondre en rien à la réalité. Mais le son sans l’image, c’est la porte ouverte à l’imagination : la voix est d’autant plus présente et forte qu’elle se suffit à elle-même, elle capte toute notre attention.

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Fortunes d’archives [1] : Lettre de Raymond Delaporte à ses parents, 1er avril 1912

Des archives privées

Ces dernières années ont vu apparaître plusieurs fonds d’archives privées de militants bretons. Cela s’inscrit vraisemblablement dans une tendance actuelle mettant l’accent sur les archives politiques et syndicales. Celles-ci constituent en général un corpus extrêmement varié, ne serait-ce qu’en ce qui concerne le « papier », terme qui désigne aussi bien le manuscrit, la lettre, la facture, l’affiche ou la carte d’invitation. Les objets, le mobilier aussi peuvent parler et mettre en évidence la personnalité des hommes, ou encore tout un milieu. Ainsi, on découvre de quelle manière les archives de l’intime permettent une « traversée du siècle1 ».

La possession d’archives et leur mise à disposition du public sont douloureuses et compliquées pour les familles qui portent leur « mort en bandoulière2 », quelque destin qu’ait eu leur ascendant. Les « enfants de » sont à la croisée de plusieurs tensions qui peut les conduire soit à cacher les papiers, avec toute la suspicion que cela fait peser sur la personne qu’ils prétendent protéger, soit à laisser accès aux archives, avec ou sans restriction. Les archives de Raymond Delaporte s’inscrivent sous cette alternative : elles ont été versées au CRBC dans le but d’être mises à la disposition des chercheurs, des historiens et des étudiants. À la lumière du témoignage apporté par certains de ces « enfants de », on peut comprendre qu’il s’agit, dans cette volonté revendiquée, de faire avancer la recherche, de faire en sorte que l’exploitation des travaux paternels puisse rendre des services à même de justifier tant d’années de militantisme et de sacrifices. D’autres motivations entrent également en ligne de compte : ici il s’agira tout simplement pour les enfants de faire entrer leurs parents dans une histoire qui les a boudés jusqu’à présent ; ailleurs, il pourra s’agir de poursuivre implicitement leur œuvre ; enfin on cherchera à chasser un fantôme de la maison ou à se défaire d’un héritage trop lourd à porter. Partout, il est finalement nécessaire de légitimer un engagement qui a connu bien plus d’échecs et de souffrances que de réussites. En cela, les archives, en pérennisant le souvenir, participent surtout d’une construction mémorielle, d’où une forte tension avec l’histoire, surtout lorsque celui dont on dépose les papiers a eu un rôle de premier plan.

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  1. Yann Potin, Catherine Dolto-Tolitch, Muriel Djéribi-Valentin, et Manon Pignot, Françoise Dolto. Archives de l’intime, Paris, Gallimard, 2008. []
  2. Id., p. 13. []