La numérisation de la collection phonographique du CRBC nous offre la possibilité d’écouter des enregistrements sonores de Filomena Cadoret. Ces rouleaux de cire inédits, vieux de plus d’un siècle, font résonner la voix de la poétesse de langue bretonne, devenue une icône du mouvement breton du début du XXe siècle. L’examen de ces « incunables » sonores nous révèle également le processus d’édition de son livre emblématique : Mouez meneou Kerne.
La poétesse Filomena Cadoret – Droits réservés : collection familiale
Marie-Philomène Cadoret1 , de son nom à l’état civil, est née le 24 juillet 1892 dans une famille de tailleurs habitant au village de Kersioul, en Bonen, dans le département des Côtes-du-Nord, aujourd’hui Côtes-d’Armor. Elle est le quatrième enfant à naître de l’union de François-Marie Cadoret et Marie-Françoise Le Serrec. Appliquée lors de ses études, elle obtint son certificat d’études à l’âge de 12 ans, en 1904. D’une famille catholique, elle suivit le catéchisme en langue bretonne grâce à l’abbé Cadre, recteur de Bonen. Celui-ci occupa une place particulière dans la vie de la future poétesse, non seulement par l’enseignement du catéchisme en breton, mais aussi lors des séances de la Breuriez ar brezoneg [Confrérie du breton] qu’il animait localement. Lors de ces cours proposés aux jeunes adolescents, il y enseignait la lecture et l’écriture en langue bretonne, en même temps que l’histoire de la Bretagne.
La révélation d’une jeune écrivaine
L’abbé Cadre remarqua les talents littéraires de Filomena Cadoret et l’encouragea à poursuivre dans cette voie. Signe de cet enseignement fondamental, « Kentelioù ar Grouadelez » [Les leçons de la création], la première poésie qu’elle publia, lui est dédiée. « Kentelioù ar Grouadelez » parut le 25 avril 1909 dans le journal catholique de langue bretonne Kroaz ar Vretoned [La Croix des Bretons], fondé par le grammairien François Vallée et dirigé par l’écrivain Yves Le Moal. Cette composition reçut le premier prix du concours de chants de l’Union Régionaliste Bretonne cette même année.
Dès lors, Filomena Cadoret, exerça sa plume avec assiduité et devint une collaboratrice régulière de Kroaz ar Vretoned et de la revue pour enfants Arvorig [Armorique], signant d’abord ses compositions du nom de « Bugel ar Werc’hez » [Enfant de la Vierge] puis de « Koulmig Arvor » [La petite colombe d’Arvor]. Fervente croyante, elle chanta son attachement à la Bretagne, à ses traditions, aux valeurs morales de la religion et son amour pour la nature. Elle milita aussi par sa plume pour promouvoir l’enseignement de la langue bretonne aux enfants et lutta contre l’émigration ou l’alcoolisme.
La carrière littéraire et musicale de Filomena Cadoret prit réellement son envol lors de l’hommage funéraire organisé à Penvénan (22) en l’honneur de la conteuse trégorroise Lise Bellec, le 10 août 1912. Elle y chanta son élégie intitulée sobrement « Da Liz ar Bellek » [À Lise Bellec]. « Eur sebez, eur bam e voe d’an holl » [Ce fut une surprise et un enchantement pour tout le monde] se souvient François Vallée, présent dans l’auditoire aux côtés de nombreux intellectuels, bardes et celtisants de premier plan (Vallée, 1941). Nombre d’entre eux découvrirent alors « pour la première fois » le prodige de Bonen (« Bibliographie-Mouez Meneiou Kerne », 1913). Au premier rang desquels Anatole Le Braz. Ce grand homme des lettres bretonnes resta béat d’admiration devant cette jeune chanteuse en costume breton, et il faut lire sa prose empreinte de respect et d’émerveillement :
« N’am-eus klevet ar vouez dudiuz-se nemed eur wech ; mez, keit ha ma vevin, e klevin anezi, evel en deiz benniget — soñj ho-peus — ma savas, dindan an oabl koumouluz, evid meuli eur gonterez koz, kousket en bered Perwenan. Paour-kêz Liz Belleg ! Kalz a draou kaer a oa bet laret diwar he fenn, hag en gallek, hag en brezonek, gant tud kustum da gozeal braw. Mes pa dostaaz d’ar bez eur Gwernewadez, gwisket e giz Rostrenn, ha pa ‘n em lakaz da ganan, kroazet he daouarn ganti war hi davancher, ar maronad he devoa kompozet da vaouezik Treger, kement-hini a oa eno a blegaz e benn, evel pa vije bet Spered ar Varzed braz, Spered Gwenklan ha Taliesin, o tistrei d’ar vuhez war muzellou ar ganerez. Kenavo, adalek neuze, an dud gouiziek ! Holl e stouent o c’halonou dirak ar gemenerez dister, rak er plac’hig-ze Breiz koz a oa hadvew, Breiz koz a oa hadyaouank ! »2
[Je n’ai entendu cette voix ravissante qu’une seule fois ; mais tant que je vivrai, je l’entendrai, comme ce jour béni — vous vous en souvenez — où elle se leva, sous un ciel nuageux, pour honorer la vieille conteuse dormant dans le cimetière de Penvénan. Pauvre Lise Bellec ! Bien de belles choses ont été dites sur elle, en français, et en breton, par des gens habitués à bien parler. Mais quand s’approcha de la tombe une jeune Cornouaillaise, vêtue du costume de Rostrenen, et quand elle se mit à chanter, les bras croisés sur son tablier, l’élégie qu’elle avait composée à la Trégorroise, tout un chacun inclina la tête, comme si c’était l’Esprit des Grands bardes, l’Esprit de Gwenklan et Taliesin, qui revenait à la vie sur les lèvres de la chanteuse. Au revoir, messieurs les savants ! Tous inclinèrent leur cœur devant cette simple couturière, car en cette jeune fille revivait la vieille Bretagne, rajeunissait la vieille Bretagne !]
Certificat bilingue du concours de “gwerzes” remporté par Filomena Cadoret au congrès de l’Union Régionaliste Bretonne, le 1er octobre 1910 à Châteauneuf-du-Faou. Le document est signé par Jérôme Buléon, prêtre du diocèse de Vannes et « Président de la Section de Langue bretonne » de l’URB – Droits réservés : collection familiale.
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Cette citation est tirée de l’avant-propos d’Anatole Le Braz qu’il rédigea, en langue bretonne, pour l’édition originale du livre Mouez meneou Kerne (F. Cadoret, 1912). [↩]
Chanté par Marie-Louise Nicolas à Trégonneau. Enregistrement Yves Le Moal.
La collection de rouleaux de cire du CRBC regroupe les enregistrements de terrain de quelques pionniers bretons de la collecte phonographique (François Vallée, Francis Even, Yves Le Moal, le chanoine Buléon). Il n’est pas toujours facile d’attribuer avec certitude tel rouleau de cire à tel collecteur. D’une part parce que certains d’entre eux travaillaient en étroite collaboration et d’autre part parce que des manipulations malencontreuses ont parfois provoqué des interversions entre les cylindres et les étuis qui les contiennent.
Pour le cylindre n° 65 néanmoins, aucun doute possible, le collecteur est bien Yves Le Moal (1874-1957) de Coadout, écrivain, journaliste et militant culturel breton bien connu. Deux documents permettent en effet de s’en assurer : le premier est une transcription manuscrite des paroles de cette chanson par Le Moal lui-même. Ar varadeg figure dans une liasse de chansons conservée dans le fonds Donatien Laurent du CRBC. L’écriture de Le Moal est parfaitement identifiable. Outre l’enregistrement, où il n’était guère possible de graver plus de deux ou trois couplets, Le Moal avait donc également transcrit l’intégralité des paroles chantées par Marie-Louise Colas.
Transcription d’Ar varadeg par Yves Le Moal (Fonds D. Laurent, CRBC)
C’est dans la chaleur du 4e étage de la faculté Victor-Ségalen, début juillet 2023, qu’ont démarré les opérations de dépoussiérage de la salle des archives sonores de la bibliothèque Yves-Le Gallo.
Cette salle de conservation regroupe à la fois la bibliothèque Francis Even, donnée à la création du laboratoire, une collection d’ouvrages anciens acquise au fil des ans mais également les archives sonores, composées de supports divers allant du cylindre phonographique au CD.
À l’occasion des 50 ans du CRBC, un appel avait été lancé pour écrire une histoire non institutionnelle du laboratoire. Retrouvez dans cette rubrique quelques entrées de cet abécédaire qui dresse un portrait affectif et distancié du CRBC. Eva Guillorel nous présente les archives sonores.
Plus de 16 000 enregistrements sonores sur 200 mètres linéaires… Les archives du CRBC conservent un trésor bien gardé autour duquel résonnent des noms prestigieux : Donatien Laurent et ses enquêtes ethnographiques autour de la tradition orale en langue bretonne ; Jean Le Dû et ses enquêtes linguistiques à la base du Nouvel atlas linguistique de la Basse-Bretagne ; Daniel Jéquel, Charlez ar Gall, Fañch Broudic et Rémi Derrien et leurs archives radiophoniques, et d’autres encore… Sur rouleaux de cire, disques 33 tours, bandes magnétiques, cassettes ou CD, les formats retracent l’histoire fascinante de l’évolution des technologies d’enregistrement. Peu importe leur support, les archives sonores du CRBC donnent avant tout à entendre les voix de celles et ceux qui ont vécu et construit la Bretagne. Dans les inventaires, les noms de ces milliers d’hommes et de femmes enregistrés n’évoquent le plus souvent rien : ils sont pour la plupart des Bretons parmi d’autres, interrompus dans leur travail ou à leur domicile au moment d’une enquête, parce qu’ils savaient des choses dont ils n’étaient d’ailleurs eux-mêmes pas forcément conscients de l’intérêt : une langue riche de ses dialectes et de ses innombrables prononciations locales, une mémoire se rappelant des contes et chansons appris dans la famille, une connaissance de la nature ou des savoir-faire artisanaux, un regard et des idées sur l’ici et l’ailleurs que le micro capte le temps d’un instant. Qu’ils soient citadins ou ruraux, paysans, ouvriers ou pêcheurs, jeunes ou vieux, ils racontent la Bretagne et le monde d’hier, d’aujourd’hui et de demain. Chaque voix a son timbre, son rythme, sa beauté. Derrière elle, on croit voir un visage, un sourire et une manière d’être au monde. Et pourtant, en l’absence de photographie, ce visage a toutes les chances de ne correspondre en rien à la réalité. Mais le son sans l’image, c’est la porte ouverte à l’imagination : la voix est d’autant plus présente et forte qu’elle se suffit à elle-même, elle capte toute notre attention.
La salle des archives sonores de la bibliothèque Yves-Le Gallo du CRBC (photos CRBC).Continuer la lecture →
