Un travail de numérisation initié en 2022 sur les cylindres phonographiques du CRBC a ouvert une réflexion autour du contenu et de la conservation de cette collection auprès de l’équipe du centre de documentation et des chercheurs s’intéressant à ces enregistrements sonores. La numérisation de près de 50 cylindres en 2024 a été l’occasion pour le CRBC de valoriser ces archives sonores, et d’en partager le contenu avec le grand public dans le cadre d’une exposition présentée du 16 au 19 octobre au sein de nos locaux, et d’une matinée de présentation le 16 octobre.
Déroulé de la matinée
Après une présentation du CRBC par le directeur Yves Coativy, Henri Chamoux a su capter l’attention d’un auditoire venu nombreux. Il est revenu sur un historique du phonographe et des différentes utilisations des cylindres, et a pu faire une démonstration avec un cylindre Edison sur l’appareil de 1903 que possède la bibliothèque.
La numérisation de la collection phonographique du CRBC nous offre la possibilité d’écouter des enregistrements sonores de Filomena Cadoret. Ces rouleaux de cire inédits, vieux de plus d’un siècle, font résonner la voix de la poétesse de langue bretonne, devenue une icône du mouvement breton du début du XXe siècle. L’examen de ces « incunables » sonores nous révèle également le processus d’édition de son livre emblématique : Mouez meneou Kerne.
La poétesse Filomena Cadoret – Droits réservés : collection familiale
Marie-Philomène Cadoret1 , de son nom à l’état civil, est née le 24 juillet 1892 dans une famille de tailleurs habitant au village de Kersioul, en Bonen, dans le département des Côtes-du-Nord, aujourd’hui Côtes-d’Armor. Elle est le quatrième enfant à naître de l’union de François-Marie Cadoret et Marie-Françoise Le Serrec. Appliquée lors de ses études, elle obtint son certificat d’études à l’âge de 12 ans, en 1904. D’une famille catholique, elle suivit le catéchisme en langue bretonne grâce à l’abbé Cadre, recteur de Bonen. Celui-ci occupa une place particulière dans la vie de la future poétesse, non seulement par l’enseignement du catéchisme en breton, mais aussi lors des séances de la Breuriez ar brezoneg [Confrérie du breton] qu’il animait localement. Lors de ces cours proposés aux jeunes adolescents, il y enseignait la lecture et l’écriture en langue bretonne, en même temps que l’histoire de la Bretagne.
La révélation d’une jeune écrivaine
L’abbé Cadre remarqua les talents littéraires de Filomena Cadoret et l’encouragea à poursuivre dans cette voie. Signe de cet enseignement fondamental, « Kentelioù ar Grouadelez » [Les leçons de la création], la première poésie qu’elle publia, lui est dédiée. « Kentelioù ar Grouadelez » parut le 25 avril 1909 dans le journal catholique de langue bretonne Kroaz ar Vretoned [La Croix des Bretons], fondé par le grammairien François Vallée et dirigé par l’écrivain Yves Le Moal. Cette composition reçut le premier prix du concours de chants de l’Union Régionaliste Bretonne cette même année.
Dès lors, Filomena Cadoret, exerça sa plume avec assiduité et devint une collaboratrice régulière de Kroaz ar Vretoned et de la revue pour enfants Arvorig [Armorique], signant d’abord ses compositions du nom de « Bugel ar Werc’hez » [Enfant de la Vierge] puis de « Koulmig Arvor » [La petite colombe d’Arvor]. Fervente croyante, elle chanta son attachement à la Bretagne, à ses traditions, aux valeurs morales de la religion et son amour pour la nature. Elle milita aussi par sa plume pour promouvoir l’enseignement de la langue bretonne aux enfants et lutta contre l’émigration ou l’alcoolisme.
La carrière littéraire et musicale de Filomena Cadoret prit réellement son envol lors de l’hommage funéraire organisé à Penvénan (22) en l’honneur de la conteuse trégorroise Lise Bellec, le 10 août 1912. Elle y chanta son élégie intitulée sobrement « Da Liz ar Bellek » [À Lise Bellec]. « Eur sebez, eur bam e voe d’an holl » [Ce fut une surprise et un enchantement pour tout le monde] se souvient François Vallée, présent dans l’auditoire aux côtés de nombreux intellectuels, bardes et celtisants de premier plan (Vallée, 1941). Nombre d’entre eux découvrirent alors « pour la première fois » le prodige de Bonen (« Bibliographie-Mouez Meneiou Kerne », 1913). Au premier rang desquels Anatole Le Braz. Ce grand homme des lettres bretonnes resta béat d’admiration devant cette jeune chanteuse en costume breton, et il faut lire sa prose empreinte de respect et d’émerveillement :
« N’am-eus klevet ar vouez dudiuz-se nemed eur wech ; mez, keit ha ma vevin, e klevin anezi, evel en deiz benniget — soñj ho-peus — ma savas, dindan an oabl koumouluz, evid meuli eur gonterez koz, kousket en bered Perwenan. Paour-kêz Liz Belleg ! Kalz a draou kaer a oa bet laret diwar he fenn, hag en gallek, hag en brezonek, gant tud kustum da gozeal braw. Mes pa dostaaz d’ar bez eur Gwernewadez, gwisket e giz Rostrenn, ha pa ‘n em lakaz da ganan, kroazet he daouarn ganti war hi davancher, ar maronad he devoa kompozet da vaouezik Treger, kement-hini a oa eno a blegaz e benn, evel pa vije bet Spered ar Varzed braz, Spered Gwenklan ha Taliesin, o tistrei d’ar vuhez war muzellou ar ganerez. Kenavo, adalek neuze, an dud gouiziek ! Holl e stouent o c’halonou dirak ar gemenerez dister, rak er plac’hig-ze Breiz koz a oa hadvew, Breiz koz a oa hadyaouank ! »2
[Je n’ai entendu cette voix ravissante qu’une seule fois ; mais tant que je vivrai, je l’entendrai, comme ce jour béni — vous vous en souvenez — où elle se leva, sous un ciel nuageux, pour honorer la vieille conteuse dormant dans le cimetière de Penvénan. Pauvre Lise Bellec ! Bien de belles choses ont été dites sur elle, en français, et en breton, par des gens habitués à bien parler. Mais quand s’approcha de la tombe une jeune Cornouaillaise, vêtue du costume de Rostrenen, et quand elle se mit à chanter, les bras croisés sur son tablier, l’élégie qu’elle avait composée à la Trégorroise, tout un chacun inclina la tête, comme si c’était l’Esprit des Grands bardes, l’Esprit de Gwenklan et Taliesin, qui revenait à la vie sur les lèvres de la chanteuse. Au revoir, messieurs les savants ! Tous inclinèrent leur cœur devant cette simple couturière, car en cette jeune fille revivait la vieille Bretagne, rajeunissait la vieille Bretagne !]
Certificat bilingue du concours de “gwerzes” remporté par Filomena Cadoret au congrès de l’Union Régionaliste Bretonne, le 1er octobre 1910 à Châteauneuf-du-Faou. Le document est signé par Jérôme Buléon, prêtre du diocèse de Vannes et « Président de la Section de Langue bretonne » de l’URB – Droits réservés : collection familiale.
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Cette citation est tirée de l’avant-propos d’Anatole Le Braz qu’il rédigea, en langue bretonne, pour l’édition originale du livre Mouez meneou Kerne (F. Cadoret, 1912). [↩]
Chanté par Marie-Louise Nicolas à Trégonneau. Enregistrement Yves Le Moal.
La collection de rouleaux de cire du CRBC regroupe les enregistrements de terrain de quelques pionniers bretons de la collecte phonographique (François Vallée, Francis Even, Yves Le Moal, le chanoine Buléon). Il n’est pas toujours facile d’attribuer avec certitude tel rouleau de cire à tel collecteur. D’une part parce que certains d’entre eux travaillaient en étroite collaboration et d’autre part parce que des manipulations malencontreuses ont parfois provoqué des interversions entre les cylindres et les étuis qui les contiennent.
Pour le cylindre n° 65 néanmoins, aucun doute possible, le collecteur est bien Yves Le Moal (1874-1957) de Coadout, écrivain, journaliste et militant culturel breton bien connu. Deux documents permettent en effet de s’en assurer : le premier est une transcription manuscrite des paroles de cette chanson par Le Moal lui-même. Ar varadeg figure dans une liasse de chansons conservée dans le fonds Donatien Laurent du CRBC. L’écriture de Le Moal est parfaitement identifiable. Outre l’enregistrement, où il n’était guère possible de graver plus de deux ou trois couplets, Le Moal avait donc également transcrit l’intégralité des paroles chantées par Marie-Louise Colas.
Transcription d’Ar varadeg par Yves Le Moal (Fonds D. Laurent, CRBC)
